文/李大造
中国画不能叫画，叫字，叫书法更合适，因中国画的所有，从它的缘起，表现，谋篇和布局，其中种种，都是以书法为基准，故，中国画不能叫画，叫线条，叫章法，叫结构更适合。
中国人以为，写实不能叫画，中国画比较早地进去了唯识这个空间，与佛教中观论或是暗合，或是呢，受到佛教思维的影响也未可知。
中国画不表现现实，也不注重现实，它更像是心的自白书，它是稚嫩的，中国画里有一点童真是必须的，而这童真呢，并非是后来毕加索们的童真，而是少年老成，是阅尽世间沧桑特有的空白，它总是要留有余地，总是呢，让人有未完成的感慨。而这感慨，就需要后来者以跋，题等为表记和添补，它好像是一个建筑的脚手架，永不拆除，仿佛是一张藏宝图，只是里面的密钥是需要寻找的，切答案呢，如人饮水，冷暖自知。
中国画里包含着拙老和直白的统一，既是迂曲的，又是直截的，它仿佛是碎尸万段，片言只语，仿佛是破碎的拼图，仿佛是呢，一份没有署名的遗嘱。
而观画者，由此也不能轻松起来，他必须十万个小心样的端视，字斟句酌地揣摩，而恰是如此，中国画就成了文化张罗的陷阱，远则远，近则亵。
