“另类真相”

美利坚合众国川大统领（特朗普）就职以后，“假新闻”（“fake news”成了一个流行语，琅琅上口，使用至今。他的高级参谋之一康女士的“另类真相”（”alternative truth”)的提法也瞬间爆红全球，只是现在好像不怎么流行了。今日凌晨，我借用一下，暂且拾人牙慧罢。

话说美利坚合众国的很多“左”派媒体不同意现任政府的种种行为，利用媒体资源，极尽嘲讽挖苦之能。但是在这个世界上最强权的民主国家，不同政见的人们往往选择自己的“看见”，决定自己的行动。毫无疑问，很多人坚持自己“右派”观点，支持共和党。2020美国总统大选，两位74岁与78岁之间老人的对决，不会因为现在疫情蔓延而悄无声息。身处社会“大染缸”里的芸芸众生，或许无意站队，但是躲不过“染料”的浸泡的。这包括身居美国的华人们，尤其是在“新冠病毒”肆虐的时代。如有幸身在某个微信群里，大家就会身临其境。至于一个家庭里，因不同的“看见“，反目为仇，也不稀罕。归根结底，每个人都是自己“人生观”的奠基者。每一餐，每一呼吸都是为了让自己的“人生观”得以延续下去，说白一点儿，就是在染缸里苟且地活下去。在个体“存活”这个意义上，好像不存在所谓的“道德制高点”。

但人终究还是群体动物。人的“动物性”，决定了其渴慕“头羊”的行为；于是“公知”们出现了。我不知道“公共知识分子”一词是何时出现在字典里的。“公共知识分子”简称为“公知”，让我不由得与“公厕”一词联想起来。这大概是因为二者功能高度相似的缘故。劳苦大众们需要解决生理呼召，宣泄自己的内心情绪，——这都需要有出口。“公厕”与“公知”分别从生理上和心理上解决了平民百姓的难题，“利莫大焉”。

因为对“公知”一词的困扰，这几天，我翻了翻历史典故。发现中国悠久的历史上，原来有很多“士”。“士”因受技能所限（非“理工农医商”），很多被豢养。然而，关键时刻，“士”挺身而出，“士为知己者死”，可以当众切颈自刎。其献上自己的头颅，为了主人（有时候）更多人的利益。“士”与“公知”应该不会是一类人吧。况且，历史进步了，人们对“公知”们的要求似乎越来越“文明”了。“公知”们可能也觉得自己“羽扇纶巾”，”樯橹灰飞烟灭”。“公知”们借助互联网平台和文字传递，还有摇旗呐喊的成千上万的“粉”们，不膨胀是“不可能的任务”。

个人觉得，即使“公知”们头脑里热血沸腾，仍需谨慎地面对现实，反省自己：残缺的美是一种美，但片面的真实是否是一种真实？“另类真相”是否一种真相？“一人道虚，千人传实。” 或许，这个世界上，并没有“真相”的存在。我们站在在镜子前，镜子里却没有我们的痕迹。难道，这是真正的“另类真相”么？