“修佛和入教对个体小我的积极意义在哪里？减少痛苦感吗？”
这是个很大的问题，或者全人类面临的共同问题。一个人提出这个问题，说明了TA对生活的思考和对人生意义的考虑。但问题是，人类的痛苦或者小我的痛苦因人而异，虽然本质上没有太多区别。痛苦就算是和周围环境的平衡关系没有把握吧。
“修了就能把握更好？”
记得有人曾说过，这辈子只要读一本书，即《圣经》，就可以了。其本意是说，一本圣经把人的罪恶性写得淋漓尽致。如果看透了，找到“神”来看守一切，把自己的所有忧愁、困苦交托给上帝，忧愁、困苦因而化解了。
但“说起来容易，做起来却很难”，因为“人”的本性难移，否则就不是人了。基督教提倡天堂，不仅仅是为了有永生，还有必须信仰唯一的真神，其次人都是生来有罪的。上帝派他的独生子，耶稣基督，来到人间，代替人类承受罪过。为人类赎了罪。人类依靠神得赦免，否则人类下地狱了!
但很多人似乎不怕下地狱，这是精髓所在，应谨记在心。
很多热心人不遗余力地规劝大伙儿去教会聆听讲道。但不可否认的是，教会里的牧师同普通大众一样犯错误。千百年来，天主教的丑闻曝光不断；一般的教会问题如波浪般迭现。这也成为很多人不追求信仰的借口或者遮羞布。
很多问题貌似想开顿悟，以为达到“无欲则刚”的境界。其实世界上大多数的人内心的格局狭窄，不能登高望远，或者“心静自然凉”了。真正的做到“消极”，或者不“入世”，好像也没有。
“我主要是好像没法突然就相信有个上帝存在。”
相信这个世界的存在是有人来掌管着是个简单或者痛苦的过程。每个人认知世界的方式和环境有很大的不同。宇宙之浩瀚无垠，不是因为地球上的人的存在。有朋友推荐从《新约》看起，不必患得患失，抱着多一些了解的目的去读书，而不追求醍醐灌顶，恍然大悟，就足亦。有的人一辈子都没有活出明白的样式来。“无神论者”坚信“无神”，“人死如灯灭”。一抔黄土，几把泪，有机元素和无机元素的组合，然后有机和无机分解而已。在某种意义上不也可以被看成是一种“有神论”吗？“无神”就是无神论者的“神”啊。
如果一个人去洛杉矶天文馆转转，他/她就会明白太阳系将会毁灭或者变冷。地球在太阳系，太阳系在银河系，银河系在宇宙中的渺小，难以想象。
“人类是渺小啊！但还是不能理解怎么就有个上帝了？”
基督徒认为，“上帝是创造万物的主。”世界有序地存在着，不是一种偶然。信仰的问题需要慢慢来，如小火煨汤，只要我们相信人类需要有信仰，有敬畏之心。
信奉”钱”也是一种切切实实的信仰。这种信仰对人类社会造成的伤害从我们周围的人和事情中可以清清楚楚地看到。
最近我一直在看/听/想《红楼梦》，觉得真是千古一奇书。《红楼梦》，如同世界上所有的名著，皆反映人性，而人性千年不变的。当然，《红楼梦》所描述的在《圣经》上也都很好地概括总结了。古今中外，很多质朴的哲学思想对此也都有高度的概括。我们经常提倡的各种“劳动人民的智慧结晶”，就是人类对世界的认识和概括。认识世界是人类好奇心或者生存的必要前提。然而，人类自身的局限性是无法改变和避免。
人类社会中，“人“很容易膨胀起来而不自知，知晓太多就又觉得太累太痛苦，所谓“世人独醉而我醒”，是一种自虐行为。
选择浑浑噩噩地过日子也不失为一条法则。我一位非常尊敬的兄长，过了“到了五十知天命”的年纪。在一次聚会的时候，他竟然默默地说出了“一切都胡里胡涂地过是最好的生活方式……”
大彻大悟的感慨也罢，品尝人生的酸甜苦辣的自省也罢，他的话让我反而深思起来。
看与看不见，只在一念之间。每一个悟，都是一根白发，白发生，白发落……
有时候觉得想得太多，很累。但不思考和猪有什么区别？停止了思考，如同停止了呼吸。或许猪在思考，也未可知！只好自励了。
人生苦短，有几个相互欣赏，也是一大幸事！国内偶尔来几个访客，异口同声地说我“单纯”，可能是指心地简单吧……觉得自己很复杂啊，大概就是“小巫见大巫”吧。后来思索了一下，大概“单纯”是指心地，为人。“复杂”是内心世界丰富敏感。恶毒，诡诈，假善，嫉妒，苦毒…皆是不完美的变形。说我“单纯”,可以理解是被人欣赏吧!
“有关佛法”--“我之前一直断断续续接触佛法的书，也读过一些，感觉佛法离自己的思考似乎更接近一些。当然之所以没有皈依入门，也是一定程度上受到具体皈依与平时诵读修行形式的困惑，也可能没有机会结识真正的大师。”
浩瀚宇宙，求得心安难，看开了，时不时的不安就会转化。个体自我认知下的思考，终归是有限的。内心的思考探索，达到一定层次好像就会卡壳了。有些事物现象仅仅是自我认知还不够的，看不透的。接触了禅修和灵修，自己得到化解。但是到了某些阶段，作为个体的人，觉得似乎还是稍微缺失一些更强大的持续支撑。
注：感谢友审阅对话内容
作者简介：关东胜，艺美网专栏作家，工学博士（美国）、工商管理硕士（美国）。曾任教于京城高校，现定居美国，从事食品安全和品控工作。
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